Kaikilla miehillä on 'esteettinen velvollisuus' kasvattaa parta. Tässä on miksi

Olemme kaikki kuulleet vitsit kavereiltamme. Jotain samansuuntaisesti kuin 'Annat sivun alas' tai 'Söpöt kasvot'. Kuten kukaan järkevä, 21. vuosisadan mies tekisi, luultavasti kirjoitit ne pois, riittävän luottavainen puhtaaseen ajeluun viehätyksessäsi, jotta et alistuisi muotia edeltävälle muodille. Plus: Aina kun olet yrittänyt kasvattaa partaasi, et ole koskaan ohittanut 'bum fluff' -vaihetta.



Mutta kuinka rumia olisitkin epätasaisista katkoksista, New Yorkin hipsterifilosofi Henry J. Pratt uskoo, että ruma moraalinen synti ei ole kasvattaa mitään. Itse asiassa hänen viimeisin akateeminen paperi , 'Partaan tai ei partaan: eettiset ja esteettiset velvollisuudet ja kasvojen hiukset' käytiin vakavaa keskustelua tämän kuun itäosassa pidetyssä American Philosophical Association -kokouksessa New Yorkissa.

Tuoreessa haastattelussa Kvartsi , Pratt selittää, kuinka ennen tämän aiheen tutkimista hän ei ollut koskaan miettinyt partan kasvattamisen moraalisia seurauksia: 'Olen käyttänyt vuosien varrella erilaisia ​​parta, viikset, sivuruusut ja niin edelleen. mutta en voi väittää, että mikään valinnoista koskisi etiikkaa. ' Kuitenkin, kun hän alkoi pelata paholaisten puolustajia 11. vuosisadan filosofin, Canterburyn pyhän Anselmin lähtökohdalla, hänet pakotettiin harkitsemaan uudelleen.



Anselm uskoi: 'Partan puuttuminen ei ole häpeällistä miehelle, jolla ei vielä ole partaa, mutta kun hänen pitäisi olla parta, hänelle on ehdottomasti, ettei sitä ole. Samoin oikeudenmukaisuuden puuttuminen ei ole puute luonnossa, jolla ei ole velvollisuutta olla oikeutta, mutta se on häpeällistä luonnolle, jolla sen pitäisi olla. '



'Missä määrin hänellä on parta, osoittaa hänen miehisen luonteensa, siinä määrin, että hänellä ei ole sitä, hän hajottaa miehen ulkonäköään.'

Vaikka Pratt myöntää, että tämä kuulostaa 'naurettavalta', hän sanoo, että logiikkasäännöt pakottivat hänet ottamaan Anselmin kannan vakavasti ja päätteli, että jos uskot kauneuden olevan moraalista arvoa, sinulla on vastuu tehdä maailmasta esteettisempi: 'Meidän on kunnioitettava kaunis ja luo se mahdollisuuksien mukaan: jos kasvaa kauniit kasvokarvat, hänen pitäisi, koska sillä on moraalinen arvo. Ja kun otetaan huomioon, että ihmisen on oltava aito itselleen, jos tämä itse (ja elämäntarinan mukana on) tuottaa kasvokarvoja, niin sillä on esteettinen velvollisuus tehdä niin. '

Kun Kvartsi kysyi häneltä, mihin 'parta kasvaa' muiden moraalisten velvollisuuksiemme rinnalla, Pratt myönsi, että seuraamuksellisesta näkökulmasta: 'Vaikka on hyvä luoda kauneutta, jos se häiritsee jotain muuta tärkeämpää, se tulisi laittaa syrjään & hellip ; Tästä huolimatta, jos kustannukset ovat vähäiset - sanon, minulle on paljon helpompaa kasvattaa runsas parta kuin parranajo joka päivä - seuraamuksellinen sanoo, että menen sen eteen. '



'Jos vietän aikaa, jonka minun pitäisi lukea lapsilleni viiksien vahaus, se on moraalisesti ongelmallista, vaikka se olisi hienon näköinen viikset.'

Vaikka Pratt myöntää, että kaikki partat eivät saavuta #majestic -asemaa, hän mainitsee Abraham Lincolnin, Jeesuksen ja Joulupukin karvaiset ystävät esimerkkeinä partoista, jotka 'lisäävät esteettistä arvoa maailmalle'.

Näytä tämä viesti Instagramissa

Tiesitkö, että Abraham Lincolnilla ei ollut parta ennen vuoden 1860 vaaleja? Yksi 11-vuotias tyttö nimeltä Grace Bedell kirjoitti hänelle kirjeen, jossa sanottiin, että 'kaikki naiset pitävät viiksistä' ja parta auttoivat häntä valitsemaan. Oikeastaan ​​heidän kirjeenvaihtonsa on Kongressin kirjastossa. #abrahamlincoln #ushistory #historyteacher #teachersfollowteachers #teachersofinstagram

Jakama viesti MrBettsClass (@mrbettsclass) 9. joulukuuta 2018 klo 8.20 PST

Mutta kun Pratt on alusta alkaen sopinut Anselmin kanssa siitä, että 'kauneudella on moraalinen arvo', Pratt jatkaa, että muista näkökulmista on vähemmän järkeä; kasvohiuksilla on erilaiset merkitykset esimerkiksi eri kulttuureissa. Tämän perusteella hän päättelee, että kasvohiusten etiikkaan on (ainakin) viisi tapaa:

  • Ota feminismi vakavasti, hylkää velvollisuus kasvattaa esteettisesti miellyttäviä kasvokarvoja hyväksi velvollisuudelle kasvattaa ruma kasvoja ja hylätä perinteiset moraaliteoriat.
  • Hylkää feministiset huolenaiheet patriarkaatista, säilytä perinteinen moraaliteoria ja hyväksy velvollisuus kasvattaa esteettisesti miellyttäviä kasvokarvoja.
  • Pidä perinteistä moraaliteoriaa, mutta etsi tapa väittää, että se ei sisällä velvollisuutta kasvattaa esteettisesti miellyttäviä kasvokarvoja. (Tai ehkä väitä, että nämä velvoitteet ovat olemassa, mutta ovat niin heikkoja, että merkittävämmät näkökohdat syyttävät ne melkein aina.)
  • Hylkää väite siitä, että on olemassa jonkinlaisia ​​velvoitteita, jotka liittyvät esteettisiin ominaisuuksiin, ja päätä, että pogonotrofisia (kasvojen karvanhoito) velvoitteita ei ole.
  • Suunnittele strategisesti kasvojen hiukset symboliseksi jollekin muulle kuin patriarkaalisille voimarakenteille, esimerkiksi kannustamalla niiden kasvua naisilla ja feministisillä miehillä.